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增福德，令他发心，亦名福聚，能至不动地也。是能随佛所转法轮，令法等流，常住世间。如此修福，始与菩提相应，以一切行皆为众生，不自私也。次重颂以上两义，而以悲智为福德积集之无上方便，即为圆满菩提之资粮。颂...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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。公自足累捐己资为费。凡上所赐白金，亦自是辄以付洪。又语曰：宠斋不敢自私，口用兴复兹寺，以遂图报之心。是秋九月，首建山门。门内左右建钟鼓二楼，内建天王殿，中塑四大天王像。丁亥夏后，建伽蓝殿。中塑给孤...
程恭让
佛学论文|因明|五明
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云：“止谓三摩地一。 他主张知行合一，早于王阳明。他说：“人既能知见，岂有不能行?一切事皆所当为，不待著意做，才著意做便有个私心。”私心由于有我执。他说：“大底人有身，便有自私之理，宜其与道难一。大...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
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轻松地欺骗对方。伤害变成了随处可见的事，我们变得越来越现实。为了抓住迷信的自己，我们很自然地变成了自私和可怕的怪物。 我们费尽心思地糟蹋自己，直到无言地死去，留下了一个最迷信的大话题－－死亡。“...
善源居士
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自私。 以上，谈到神权思想的“愚民政策”时，顺便提及世界三大文明与佛教对知识的看法。 （4）组织力与知识 （264/4）“吴牧师从今日基督教国家的组织力，知识的发达，来证明上帝所喜悦的人，决不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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跟随著来。这样，自私、我执和傲慢之恶念也会一一的连根拔除。庄严的戒律只能把一个人装制得如同珍宝。此外，他还需要修持内观法门（智慧禅）来洞察其性质和抑制恶念的滋长。总之，要获得清净寂灭的境界，一定要把...
泰·苏哇诺禅师
|佛学论文|因明|五明|
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肉类，将畜牧业的各种污染（主要是粪便）和土地伤害（如森林破坏和过度浪费能源和水资源）留给外国。 再来看日本和法国等许多的先进国家，在认识到森林的重要性以后，反而采取“损人利己”的自私策略：“保护...
杨添振·吴美满撰写
|佛学论文|因明|五明|
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经常别具只眼，提到一些突破性的重要观念，像刚刚讲到的“现缘或别”，他从缘起──“一法从一切法成”的观念来回应它。而谈到摄取，他又说了一个观念：（下一，261/5）“由于自私的占有欲，知识的不充分，每每...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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、知识、聪明等相等同的，而黑就是恶则与偏见、欺诈、自私、愚昧、迷惘等属于一类范畴，无疑这是典型的一种二元论的思维模式。这种模式在西藏的影响力我们可以从佛教文献记载的西藏古老的猕猴变人神话中看得出来，在...
孙林
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Doctors and nurses are devoted to patients.
义工，为冷漠机械的社会增添了光热 义工，为人情纸薄的潮流注入了情义 义工，为贪婪自私的行为留下了身教 义工，为争名逐利的...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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